Světci k nám hovoří...


blah. Humbert Savojský

Humbertus

4. března, připomínka
Postavení:hrabě nebo italský kníže
Úmrtí:1188

ŽIVOTOPIS

Narodil se 4. 8. 1135 na hradě Avigliana v Piemontu v severní Itálii jako syn hraběte Amadea III. Když Humbertův otec v roce 1149 zemřel, přešla vláda na jeho 13letého syna, který vládl jako hrabě Humbert III. Savojský.

Ten chtěl dát přednost životu v ústraní kláštera, ale zřekl se své touhy po řeholním životě prý jen z toho důvodu, aby svému území zajistil dědice. Postupně měl 4 ženy. První manželka, se kterou se v roce 1151 oženil, zemřela mladá a druhé manželství skončilo pro odloučení, bylo zrušeno. Na naléhání šlechticů se oženil potřetí v roce 1164. Tato třetí manželka mu porodila dvě dcery, a chtěl proto znovu do kláštera, ale nakonec se jeho čtvrtou manželkou v roce 1177 stala Beatric, která mu v roce 1179 dala syna Tomáše jako dědice panovnického titulu. Měl s ní i dceru, která zemřela v sedmi letech.

Humbert za svého života bránil knížectví a jednal spravedlivě. Zemřel 4. 3. 1188 v cisterciánském klášteře, pravděpodobně v Hautecombe. Byl pohřben jako první v rodinné kapli v klášteře v Hautecombe. Je uváděn jako předchůdce italské královské rodiny.

Jeho kult 7. 9. 1838 potvrdil papež Řehoř XVI. na stupni blahořečení.

Přehled světců tohoto dne podle Martyrologium Romanum

Casimirus, princeps Poloniæ (1484); Photius, Archelaus, Quirinus et XVII socii, m. Nicomediæ (s. III./IV.); Basinus (705); Appianus (s. VIII.); Petrus, ep. Policastren et abbas (1123); Humbertus (1188); Christophorus Bales, Alexander Blake et Nicolaus Horner (1590); Anna a Iesu Lobera (1621); Maria Ludovica Isabella de Lamoignon (1825); Placida (Eulalia) Viel (1877); Ioannes Antonius Farina (1888); Miecislaus Bohatkiewicz, Ladislaus Maćkowiak et Stanislaus Pyrtek (1942); Ioannes Fausti, Nicolaus Shllaku, Daniel Dajani, Qerimus Sadiku, Marcus Çuni et Gjeloshoe Lulashi (1946)

© Životopisy zpracoval Jan Chlumský




Bez písemného souhlasu autora není povoleno veřejné šíření jakékoliv části textu těchto stránek kromě jeho užití v homiliích.