Conon, hortulanus
| 5. března, připomínka | |
| Postavení: | zahradník |
| Úmrtí: | asi 250 |
ŽIVOTOPIS
Římské martyrologium nám popisuje jeho mučednickou smrt v Pamfylii za císaře Decia. Pamfylie v období antiky, tedy i smrti tohoto mučedníka, byla ve středu jižního pobřeží Malé Asie (přibližně v oblasti mezi dnešní Antalyí a Alanyí v Turecku).Konon za pronásledování křesťanů byl zadržen jako zahradník, který se nemíní podřídit pohanskému uctívání, a vyznává víru v Ježíše z Nazareta Syna Božího. Když se nepodařilo ho přemluvit k jejímu zapření, prefekt jako zástupce císaře rozhodl o jeho donucení běžet před vozem s nohama probodnutýma hřeby až padne. Když pak vysílen bolestí padl na kolena s modlitbou, zemřel pod koly vozu.
V martyrologiu je uveden jako svatý mučedník pro úctu k němu od nepaměti.
POZNÁMKA:
Upřesněné uvedení místa je zde proto, že v některých životopisech je psán Krym.
Hagiografický text používaný ve východních katolických církvích, např. z byzantské synaxarie, uvádí umučení Konona 5. 3. v Isaurii, která se měla nacházet mezi Pamfylií a Kilikií. Původ Konona uvádí v městě Binada 18 stadií od Seleukie. Jmenuje jako otce Nestora a matku Nady. Kononovo narození posunuje až do doby apoštolů. Oženil se s jinak neznámou Annou, kterou přesvědčil, aby s ním žila v celibátu. Měl prý moc nad démony. Když byl po zadržení předveden před prefekta Magnuse, ten prý ho dal krutě zbičovat, protože stále hlásal svou víru a nedbal na císařské edikty. – Zde by tento příběh neměl mít místo, revizí nebyl uznán, ale vyskytuje se jeho ztotožňování s mučedníkem zařazeným do martyrologia a má uváděno stejné datum. Římské martyrologium se snad proto výslovně věnuje způsobu smrti tohoto světce na rozdíl od mnoha záznamů v něm.
Pro ty, kdo chtějí hledat a vědět o Kononovi více, mohou někde objevit rozhovor mezi ním a prefektem. Tomu na jeho dotaz po původu Konon odpovídá, že je z Nazareta a patří k Ježíšovu rodu. Odborníci v této odpovědi nevidí místo původu Konona, ale to, že se hlásí ke Kristu. Proto zde v životopise není jeho rodné místo uvedeno, není známo. Dialogy mezi mučedníkem a soudcem nebývají příliš autentické, ale jejich autoři mohli jimi někdy vyjadřovat i jiný smysl.
Theophilus, ep. Cæsarien (195); Conon, hortulanus (asi 250); Lucius Pp (254); Hadrianus, m. in Palæstina (309); Phocas (asi s. IV.); Gerasimus, abbas (475); Kieranus (530); Virgilius, ep. Arelaten (asi 618); Christophorus Macassoli♦, presbyter (1485); Ieremias de Valachia (Ioannes) Kostistik♦ (1625); Ioannes Iosephus a Cruce (Carolus) Gaetano (1734); Lazarus Shantoja♦ (1945)
© Životopisy zpracoval Jan Chlumský